tag:blogger.com,1999:blog-51099764873755738412024-03-14T14:32:24.424+09:00曾呂利亭雑記亭主・曾呂利の関心事、特に俳句にまつわるあれこれについて、ひたすら長文雑文駄文乱文書き連ねるblog。
読みにくいことおびただしいものとなっています。
所謂、身辺雑記的なものは公開しない予定、気になる方は直接亭主に訊かれたし。曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.comBlogger409125tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-86278947373646294472023-12-31T21:59:00.005+09:002023-12-31T21:59:52.135+09:002023年<p>年末ですね。</p><p><br /></p><p>今年から、西村麒麟さんの<a href="https://kirinhaikukai.com/" target="_blank">「麒麟」</a>に所属しています。</p><p>まさか自分が結社所属になるとは思いませんでしたが、そのあたりの経緯は、<a href="https://weekly-haiku.blogspot.com/2023/04/blog-post_23.html" target="_blank">週刊俳句第835号 麒麟発足座談会</a>でお話しさせていただきました。<br />主宰(麒麟)からは「編集長が結社が嫌い」といわれていますが、結社でありながら結社らしからぬ、そんな雰囲気作りを目指しています。誌面では「関西俳人の系譜」を連載。<br /><br /></p><p>関西現代俳句協会青年部では、7月に「関西俳句を辿る」、12月に「俳句の宛先」という勉強会・句会を開催。7月の勉強会は『現代俳句』10月号に、川田果樹さんのレポートを掲載。<br />参考:<a href="https://note.com/firebird0218/n/n54ab239ce2b7?magazine_key=me10bbbd6089a" target="_blank">note:「現代俳句」2023年10月号 相田えぬ</a></p><p>そのほか、5~7月には、<a href="https://itami-im.jp/learning/%e4%bb%a4%e5%92%8c5%e5%b9%b4%e5%ba%a6-%e3%81%8b%e3%81%8d%e3%82%82%e3%82%8a%e6%96%87%e5%8c%96%e3%82%ab%e3%83%ac%e3%83%83%e3%82%b8%e3%80%8c%e3%81%8b%e3%81%8d%e3%82%82%e3%82%8a%e4%bf%b3%e5%8f%a5%e3%82%b3/" target="_blank">かきもり文化カレッジかきもり俳句コース(ジュニア~ミドル)</a>を担当。</p><p>11月26日に神戸市立三宮図書館で俳句講座をさせていただきました。</p><p><br /></p><p>不定期連載(季刊目指しているがサボり気味)の「オバケハイク」も。<br />そろそろ冬のオバケを出さなければ。。。<br /><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /><span data-offset-key="asbf-0-0" style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI", Meiryo, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span data-text="true">【連載】久留島元のオバケハイク【第4回】「野槌」 | セクト・ポクリット </span></span><span style="color: #1d9bf0; font-family: "Segoe UI", Meiryo, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span data-offset-key="asbf-1-0">https://sectpoclit.com/obake-4/</span></span><span data-offset-key="asbf-2-0" style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI", Meiryo, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span data-text="true">
<span data-offset-key="b0nf3-0-0"><span data-text="true">【連載】久留島元のオバケハイク【第5回】夜長の怪談 | セクト・ポクリット </span></span><span style="color: #1d9bf0;"><span data-offset-key="b0nf3-1-0"><span data-text="true">https://sectpoclit.com/obake-5/</span></span></span><span data-offset-key="b0nf3-2-0"><span data-text="true"> </span></span>
</span></span></span></p><p><br /></p><p>*</p><p>俳句とは関係ありませんが、学部時代から取り組んでいる「天狗説話」の研究をまとめた著書を刊行しました。</p><p><a href="https://hakutakusha.co.jp/book/9784768479995/" target="_blank">天狗説話考 白澤社</a><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiFfYnMxbxDy8fiHDRiaiNbg5AUU3ZthcgRI1MFCnlksfkjJjrd98AEQK2CICzb8j89PjpX0-E52eyoJDhNODTnX_pvLhHH82sfBRZ014dzzzTUkmnloOVxj-b0kzMfmVjKZS3eJ0rRxxDUEVjnUFqZbWZ9GUqdz0bd5ig24wdVOyf3Q84dPWmZEPOrA/s900/F_7FmKWa0AAUIkJ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="613" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiFfYnMxbxDy8fiHDRiaiNbg5AUU3ZthcgRI1MFCnlksfkjJjrd98AEQK2CICzb8j89PjpX0-E52eyoJDhNODTnX_pvLhHH82sfBRZ014dzzzTUkmnloOVxj-b0kzMfmVjKZS3eJ0rRxxDUEVjnUFqZbWZ9GUqdz0bd5ig24wdVOyf3Q84dPWmZEPOrA/s320/F_7FmKWa0AAUIkJ.jpg" width="218" /></a></div><br /><p>出版社からこの装幀を出されたときは、ちょっと驚いたのですが、わかりやすく書棚で目立つようで、結果的に良かったかなと。<br />俳句と関係ないとはいえ、天狗を詠んだ近世俳諧などは多少紹介しております。<br />すこし高い本なので、お気にとまれば図書館などでリクエストよろしくお願いします。</p><p>*</p><p>今年も世界が不穏です。平和ぼけできる人生であってほしいですね。<br />それでは。よいお年越しを</p><p><br /></p><p>亭主拝。</p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-74152742489457948852023-06-05T18:05:00.001+09:002023-06-05T18:05:22.809+09:00世界のHAIKU<p><br /></p><p>堀田季何さんの、<a href="https://www.amazon.co.jp/%E4%BF%B3%E5%8F%A5%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%84%E7%9F%AD%E6%AD%8C-%E8%AA%AD%E3%81%BF%E6%96%B9%E3%83%BB%E6%A5%BD%E3%81%97%E3%81%BF%E6%96%B9%E3%82%92%E6%A1%88%E5%86%85%E3%81%99%E3%82%8B18%E7%AB%A0-%E5%A0%80%E7%94%B0-%E5%AD%A3%E4%BD%95/dp/4305709856/ref=sr_1_1?crid=1AOVX5LNRL3QP&keywords=%E4%BF%B3%E5%8F%A5%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%84%E7%9F%AD%E6%AD%8C&qid=1685955901&s=books&sprefix=%E4%BF%B3%E5%8F%A5%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%84%2Cstripbooks%2C540&sr=1-1" target="_blank">『俳句ミーツ短歌』笠間書院、2023</a>を読んでいる。</p><p>主宰誌『楽園』の連載をもとに再編成された本で、平易な口語体ながら季何さんの俳句・短歌論が縦横に披露され、世界の詩歌に基準とする著者の深い見識に触れることのできる本である。</p><p>やはり最も興味深いのは、世界のハイクや季語をめぐる議論である。</p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;">SUSHIやJUDOが世界でそのまま通用するように、近年はHAIKUも世界の言語でそのまま用いられます。ウィキペディアでも百以上の言語がHAIKUを扱っていて、その数はSUSHIとほとんど変わりません。</span></p></blockquote><p>世界のHAIKUについては、関西現代俳句協会青年部のHPでかつて連続エッセーのテーマとしてとりあげ、季何さんのエッセイを基調に、各氏から示唆深い文章を寄せていただいた。</p><p><a href="http://kangempai.jp/seinenbu/contents.html" target="_blank">関西現代俳句協会青年部 過去の掲載ページ</a></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li><a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/hotta01-1.html" target="_blank">夢見る俳句1 堀田季何</a>、<a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/hotta02.html" target="_blank">夢見る俳句2</a>、<a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/hotta03.html" target="_blank">夢見る俳句3</a>、<a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/hotta04.html" target="_blank">夢見る俳句4</a>、<a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/hotta05.html" target="_blank">夢見る俳句5</a> </li></ul></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li> <a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/ota01.html" target="_blank">俳句は世界文学になったのか 太田靖子</a></li></ul><p></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li> <a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/kuroiwa01.html" target="_blank">寓意はどこか 黒岩徳将</a></li></ul></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><ul style="text-align: left;"><li> <a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/suenaga01.html" target="_blank">ブラジルのハイカイについて スエナガ・エウニセ</a></li></ul></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><ul style="text-align: left;"><li> <a href="http://kangempai.jp/seinenbu/essay/2019/nhu01.html" target="_blank">ベトナム語の俳句 グエン・ヴー・クイン・ニュー</a></li></ul></blockquote><p>最近では、ウクライナの俳人、シモノーワ(シーモノワ、シモノヴァ)さんが話題である。</p><p><a href="https://www.nhk.jp/p/etv21c/ts/M2ZWLQ6RQP/blog/bl/pvo4Ar54QB/bp/pX5rd0l6lA/" target="_blank">珠玉の俳句をもう一度 「戦禍の中のHAIKU」ウクライナ(1)</a><br /></p><p><a href="https://www.nhk.jp/p/ts/YN5YRJ9KP6/episode/te/J825W24V2V/" target="_blank">「ウクライナ 俳句交換日記」NHKドキュメント初回放送日: 2023年1月23日</a><br /></p><p>ウクライナだけでなくロシアにも俳句で平和を祈る人々がいる。</p><p><a href="https://www.chunichi.co.jp/article/480660" target="_blank">俳句を平和の架け橋に ウクライナ、ロシア、ベラルーシ…連なる非戦の声 中日新聞2022年6月8日</a><br /></p><p><a href="https://book.asahi.com/article/14881906" target="_blank">馬場朝子さん「俳句が伝える戦時下のロシア」インタビュー 日常が伝える戦争の悲惨 好書好日</a><br /></p><p>むろん、俳句を「平和を祈る詩型」などと美化する言説に、安易に与することはできない。</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p><span style="color: #2b00fe;"> 討伐を了へぬ燕も巣立ちけり 小島昌勝</span></p></blockquote><p> といった聖戦俳句、翼賛俳句が賞賛されてきた歴史を、我々は知っているからだ。</p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;">明治時代に写生の方針が定まり、大正時代にはそれが正確に研究され、現代に至つて燦然たる花をひらいた。而も俳壇未曾有の聖戦俳句が生まれ、大東亜戦争開始以来ますます偉いなる業績を成さんとしつゝある。まことに現俳壇に学ぶほど幸福なものはなく、昭和時代の俳句の進展はとゞまるところを知らぬ勢である。</span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p><span style="color: #2b00fe;">水原秋桜子「巻末に」『三代俳句鑑賞 春夏の巻』第一書房、昭和17年(国立国会図書館デジタルコレクション個人データ送信サービスにて閲覧可能 <a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1128460" target="_blank">リンク</a>) </span></p></blockquote><p> <a href="https://sectpoclit.com/hashimoto-46/" target="_blank">わが畑もおそろかならず麦は穂に 篠田悌二郎 セクト・ポクリット ハイクノミカタ</a></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p>英帝国ひれ伏すや匂ふ夜の梅 長谷川素逝</p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p>ますらをはすなはち神ぞ照紅葉 水原秋櫻子</p></blockquote><p>それとは別の話で、俳句がいまやHAIKUであることは、実例、作例が証明するところであって、いくら日本国内でガラパゴスな定義を叫ぼうとも意味のないことである。</p><p><a href="https://jp.reuters.com/article/idJPJAPAN-14851020100416" target="_blank">EUのファンロンパイ大統領、初の俳句集を出版 世界のこぼれ話 REUTER 2010.04.16</a><br /></p><p><a href="https://www.tokyo-np.co.jp/article/190268" target="_blank">EU初代大統領が「平和の俳句」 ウクライナに寄り添い「調和」の思い込め 東京新聞2022.07.18</a></p><p><a href="https://itoen-shinhaiku.jp/archive/33/eigo/#part2" target="_blank">第三十三回おーいお茶新俳句大賞 英語俳句の部優秀賞</a></p><p><a href="https://kadensha.thebase.in/items/58417079" target="_blank">ユルガ・ヴィレ『シベリアの俳句』花伝社</a><br /></p><p>かつて私も、翻訳の限界ということを考えていた。<br />論文や実用書ならば翻訳されて情報が広く伝わることに意味があるだろうが、「吾輩は猫である」を「I am a cat.」と訳したときに日本語のも吾輩」のニュアンスは失われるのではないか、まして韻文、まして短詩型であれば、その弊害は大きいのではないか、という紋切り型の考えであった。</p><p>しかし振り返ってみれば当然ながら、私も多くの翻訳小説に恩恵を受けてきた。ハリー・ポッターの世界的人気の前に「翻訳の限界」を言うことに、どれほどの意味があるだろうか。</p><p>もちろん翻訳で失われるものはあるし、母国語で味わう幸福、深い理解はあるだろう。翻訳の向き不向きで評価が変わってしまう作家、作品もあるだろう。<br />村上春樹がノーベル賞候補としていつも話題になるのは、作品の無国籍性が翻訳にむいているからだとよく指摘される。一方、日本文学者のドナルド・キーンは、泉鏡花の小説を英訳する難しさを述べたうえで、この文章を味わうために日本語を学んだのだ、鏡花こそ日本語の醍醐味だと言っている。<br />けれども、それでも文学には翻訳で伝わるものがあるという前提があればこそ、ノーベル文学賞には価値が認められているわけである。</p><p>しかし、その翻訳という作業がもつステレオタイプな危険性、「母国語」という幸福の裏にあるナショナリスティックな陶酔を、樫本由貴は鋭く撃つ。</p><p><a href="https://www.kogumaza.jp/2207haikujihyuu.html" target="_blank">それを選ぶ指先の欲望 「小熊座」2022VOL.38 NO.446 俳句時評</a></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;">なぜこの俳句の邦訳に「文語」かつ「定型」が選ばれたのか。...散文より韻文を、口語より文語をという選択は、そうでなければ読者が抱きかねない「これは俳句か否か」といったたぐいの疑問を起こさせない。それどころか「ウクライナで俳句を書いている人がいるなんて、感動」とさえ、読者に思わせるのではないか。</span></p></blockquote><p>この潔癖は、岩田奎がしばしば表明するような、俳句がオリエンタリズム的な誤読のなかで愛好されてきたことへの忌避感と、表裏の関係にあるだろう。(『俳句四季』39-12,2022.12)(余談だが、私は四方田犬彦氏の講演で同様の質問をなげかけ、「(オリエンタリズムの対象でも)構わないではないか」と返され憮然とした経験がある。)</p><p><br /></p><p>さて、ここで突然関係ないような話だが、季何さんにならって、SUSHI(寿司/鮨/鮓)の話をしたい。今日スシというと多くの人が「にぎりずし」を想像すると思う。</p><p>しかしスシの語源は「酸し」で、「<span style="color: #2b00fe;">魚肉が自然に発酵し酸味を生じているのを利用して人工的につくるようになった</span>」(ブリタニカ国際大百科事典)ものであるとすれば、滋賀の「鮒鮨」のような「熟れ鮨(なれずし)」のほうが由緒は古いはずであった。(以下、『古事類苑』『日本大百科全書』などの記述を参考にする)</p><p> 参考.<a href="https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/funa_zushi_shiga.html" target="_blank">ふなずし うちの郷土料理次世代に伝えたい大切な味 農林水産省</a><br /> <a href="https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/ayu_zushi_nara.html" target="_blank">あゆずし うちの郷土料理次世代に伝えたい大切な味 農林水産省</a><br /></p><p>江戸時代になると発酵に時間がかかる「熟れ鮨」に対して、塩や酢を用いる「早鮨(はやずし)」「一夜ずし」などが生まれる。<br />このなかにも、酢飯に直接魚介や具を混ぜ込んでいく「ちらしずし(ばらずし)」と、締めた魚とご飯を重ねて強く押す「押し寿司」があって、関西のスシは後者が主流である。</p><p><a href="https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/39_14_osaka.html" target="_blank">大阪寿司(おおさかずし) うちの郷土料理次世代に伝えたい大切な味 農林水産省</a><br /><a href="https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/sabazushi_kyoto.html" target="_blank">さばずし うちの郷土料理次世代に伝えたい大切な味 農林水産省</a><br /></p><p>こうした積み重ねの上に、さらに即席のファストフードとして、酢飯の上に魚をのせ握った「握り鮨」が生まれるわけだが、これは江戸時代後期になってからのもの。<br />「握り鮨」登場は諸説あるようだが、文化文政時代(1804~30)、イカやエビ、アナゴの煮物をのせた鮨が始められ、つぎにアジなどの光り物を酢に漬けたもの、そしてようやく刺身をのせるようになったのだという。これよりやや先行して太巻の巻き鮨も江戸で始まったといわれている。</p><p>現代では、かつて江戸の庶民が「ねこまたぎ」と嫌ったといわれるほど腐りやすく脂の多いマグロが一番人気のネタとなって、世界の漁獲量を脅かすほどに食べられている。<br />原義が「酸し」、魚を発酵させたものだとすれば、「握りずしのトロ」などは異端も異端、歴史のないヒヨッコにすぎないという気がしてくる。</p><p>現在のスシ文化は当たり前のように「サラダ巻き」や「牛肉ずし」を受け入れている。ここであらたに「カリフォルニアロール」が加わったり「キンパプ」が加わったりしたところで、「スシ」がゆがめられた、なんて思う必要あるだろうか。</p><p>もちろん個人的に「これはスシではない」と拒否する自由はあるが、本質とは関係のない、個人の思想信条、究極には好みの問題ではないか。<br />それぞれの時代にそれぞれの料理人が「これもスシだ!」「これもありだ!」と試行錯誤してきた結果、豊かなスシ文化は展開した。そのなかには捨ててきた可能性も、たくさんあるだろう。それぞれにスシの本質、スシの可能性を追求した結果が、現在である。それぞれの探究はそれぞれに尊重されるべきであって、どれがひとつが完全な正解だというのは、後世から恣意的に逆算した、結果論に過ぎない。</p><p>同じ結果論なら、私としては、どのような「誤解」のもとにスシや俳句が広がってきたか、それぞれなにを本質とみて、どんな挑戦をしてきたかを楽しむほうがよいのではないか、と思うのだが、どうであろうか。</p><p><a href="https://maidonanews.jp/article/14915620" target="_blank">「これを考案した料理人はだれだ!」居酒屋で海原雄山のごとく激高...</a><br /></p><p><br /></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-51392507514516311002023-05-18T19:01:00.004+09:002023-05-18T19:01:29.141+09:00新時代<p> </p><p>新しい時代の国の亡びかた</p><p>一斉に笑ってそしてそのあとは</p><p>知っていた誰にも言ってなかったね</p><p>止まってたものと止めていたものと</p><p>大丈夫みんないっしょに倒れるよ</p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-27552277372178850492022-08-19T22:00:00.003+09:002022-09-12T22:19:19.774+09:00朝日川柳の件<span style="font-size: small;"><br /></span><div><span style="font-size: small;">朝日川柳の件。</span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><a href="https://www.j-cast.com/2022/07/19442054.html?p=all" style="font-family: "Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0.3px;" target="_blank"><span style="font-size: small;">安倍氏川柳への批判「重く、真摯に受け止める」 選出・掲載の朝日新聞社が回答</span></a></div><div><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span face=""Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif" style="font-size: 16px;"><span style="color: #2b00fe;">2022年7月15、16日付の朝日新聞「朝日川柳」に、安倍晋三元首相の銃撃事件を揶揄するような内容の作品が複数掲載されたことが、SNS上で物議を醸している。(略)</span></span></div><div><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 1.6; margin: 26px 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"> 問題となったのは、15・16日付の朝日新聞に掲載された「朝日川柳」だ。選者・西木空人氏によってそれぞれ7本の川柳が選ばれている。</span></p></div><div><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 1.6; margin: 26px 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"> 15日には「銃弾が全て闇へと葬るか」「これでまたヤジの警備も強化され」など、16日には「疑惑あった人が国葬そんな国」「死してなお税金使う野辺送り」など、安倍氏の事件や国葬を行う政府方針を揶揄するような複数の川柳が選出されている。16日は選ばれた7本すべてが安倍氏を題材にしたとみられる作品だった。</span></p></div></blockquote><div>この記事は朝日新聞の「回答」が主眼だから比較的ニュートラルな書き方だが、次の記事になると川柳の受け止め方が全然違っている。</div><div><div><br /></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><div><span style="color: #2b00fe;"> 批判が集中しているのは「朝日川柳」の7月15日、16日付です。この二日間にわたって、安倍元首相を揶揄するような内容ばかりが選出され、「死人に鞭打つとは、それでも報道機関のすることか」との声がSNS上にあふれているのです。</span></div></div><div><div><a href="https://www.excite.co.jp/news/article/CocokaraNext_61030/" target="_blank">安倍元首相を揶揄で炎上 CoCoKARA Excitenews</a></div></div></blockquote><div><br /></div><div>このとおり、一句も例句をひくことなく、しかも「安倍元首相を揶揄」と書いています。</div><div>もう一度J-CASTのほうの記事を読んでみましょう。「<span style="color: #2b00fe;">安部氏の事件や国葬を行う政府方針を揶揄するような複数の川柳</span>」とあります。揶揄の対象が異なっています。<br />はっきり言って後者の記事は、例句を引く前に読者に先入観をあたえる、煽り記事にすぎません。</div><div><br /></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">実際の作品はどうでしょうか。</span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">還らない命・幸せ無限大 (2022.07.15掲載)</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">銃弾が全て闇へと葬るか</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">これでまたヤジの警備も強化され</span> </div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">疑惑あった人が国葬そんな国 (2022.07.16掲載)</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">死してなお税金使う野辺送り</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-size: small;">忖度はどこまで続く あの世まで</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-size: small;">国葬って国がお仕舞いっていうことか</span> </div></blockquote><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">「安倍氏」個人を揶揄するような、あるいは「死人に鞭打つ」ような句は、私見では一句もありません。すべて安倍氏の在任中の時事、職務上の「疑惑」と、そうした人物を「国葬」にするという政治方針についての批判です。<br />公人の業績や政治方針に関する批判、揶揄は、時事川柳として当然ありうべきものである。(当該作品の優劣を問わない)<br /><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">特に第一句については、すでに繰りかえし指摘されていますが、安倍氏の事件についてではなく、東電旧経営陣に対する賠償命令を素材としたもの。</span></div><div><a href="https://agora-web.jp/archives/220717125755.html" target="_blank">朝日川柳が「安倍さんの死に幸せ無限大」と誤解されて大バッシング AGORA</a></div><div><br /></div><div>きちんと読み直してみると、</div><div><br /></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"> 還らない/命・幸せ/無限大</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">と五七五で読めば、「命も幸せも無限大(だったのに)もう還ってこない」となるし、</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"> 還らない命/幸せ無限大</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">として「還ってこない命/幸せは無限大(だったのに)」ととることも可能でしょう。</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">いずれにしても「安倍元首相を揶揄」するような理解とするのは、かなりアクロバティックというか、悪意のある誤読というべきで、まして、</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">「</span><span face=""Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif" style="font-size: 16px;"><span style="color: #2b00fe;">暗殺された人に対して、ご冥福をお祈りするということがそんなに難しいことなのか</span></span><span face=""Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 16px;">」</span></div><div><span face=""Lucida Grande", "Hiragino Kaku Gothic Pro", "ヒラギノ角ゴ Pro W3", メイリオ, Meiryo, "MS Pゴシック", Geneva, Arial, Verdana, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 16px;">などという感想(たかまつなな)は見当外れも甚だしいものです。</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">ただしそのような理解を誘引する要素があったのは確かで、ネット記事の出方として、16日付の川柳欄で7句すべてが安倍氏銃撃事件や国葬に関わる句(ほかの3句は「利用され迷惑してる民主主義」、「動機聞きゃテロじゃ無かったらしいです」「ああ怖いこうして歴史は作られる」)だった、つまりカラーが統一されていた。</span></div><div><span style="font-size: small; font-weight: normal;">そのあとで前日15日を見れば、誤解する人がいても理解できる。<br />しかし実際には15日は、東電賠償の句(ほかに「高裁も最高裁もなかりせば」)や、季節外れの長雨</span>を話題にした句(「梅雨明けと言われ機嫌を損ねたか」)もあった。</div><div>つまり、16日が「反安倍一色!」といきりたった人々が前日記事の「粗探し」に殺到した結果、誤読が生まれたのである。<br />先入観と正義警察による暴走、時系列の無視である。</div><div><br /></div><div>本来であればこのような、小遣い稼ぎで類型的煽り文をならべたコタツ記事が扱う「炎上」など相手にしないほうが正しいのだろう。</div><div>しかし、歴史上、こうした「善意」の一般市民による「言葉狩り」「自粛」が、おぞましい結末に至った例は多い、そのことを我々は知っている。</div><div>諷刺というなら、まさにこうした事態をこそ揶揄し、啓発しなければならない。</div><div><br /></div><div>にも関わらず、朝日新聞は、川欄欄への「ご批判」を受けとめてしまった。<br />遺憾と思う。</div><div><br /></div><div>Twiiterで述べた私見を繰り返す。</div><div><br />西木空人氏の選んだ川柳は、諷刺というには直接的すぎるし、掲載句すべて同じ主題という均質性も、まことに「<b>つまらない</b>」と思う。<br />しかし、<b>つまらない川柳すら発表できない国で、圧倒的で衝撃的な川柳が発表されるはずがない</b>、という点において、<b>私は朝日の川柳欄を支持する</b>ものである。</div><div><br /></div>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-20362905574447523562022-08-17T09:04:00.000+09:002022-08-17T09:04:22.002+09:00天狼を読む会<p> </p><p><a href="http://sorori-tei-zakki.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">以前お知らせした「天狼を読む会」</a>ですが、オンラインで続いております。<br /></p><p>次回は8/20(土)13:30~、「天狼」昭和24年1月号を読みます。<br />ようやく2年目に入りました。</p><p>研究者なども参加していますが、参加資格はとくにありません。興味のある方は誰でも参加できる勉強会、読書会です。<br />誓子記念館の協力により、参加者とは資料を共有しておりますので、特に用意しなければならない物もありません。これまでの研究会の記録動画などもあるので、ご関心のある方は亭主までご連絡ください。</p><p><span style="font-size: x-small;">CQA21226◎nifty.ne.JP(◎を@に、JPを小文字に変換してお送りください)</span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-47446455211711794382022-03-27T12:00:00.001+09:002022-03-27T12:00:00.168+09:00【転載】京都新聞2022年3月15日 季節のエッセー(30) <p> 「豆腐が飛んだ」</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">三年前の春は何をやっていたかと思い、アルバムのデータを見ていたら、MIHOミュージアムの桜の写真があった。たしか、国宝、曜変天目の展示を見たときだ。<br />結婚を機に滋賀県に住むようになって一年余り、ついでに桜も見られるし、と言って出かけたのである。<br />滋賀在住ならこれからもたびたび来られるだろうと思っていた美術館も、県内のほかの花見スポットも、それ以来行けていない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">私のエッセー担当は今回が最終回。<br />まさか三年のうち二年間がパンデミックにおおわれるとは思いもよらなかった。おかげさまでエッセーも、季節感のうすいオンラインの話題が多くなった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">実はほかの文章はともかく、本欄のように人目にふれるものは読みやすさが一番と思って、毎回妻に下読みをお願いしていた。<br />はじめはなかなか書き慣れず、季語の由来や俳句について書き込んだ文は「読みにくい」と言われ、日常の話題を書いた文は「まとまりながない」と言われ、何度も書き直した。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">本欄の難しさは、季節にあわせた話題を選ばなくてはいけないことと、案外字数が多いこと。<br />もちろん書き手の腕次第なのだろうが、日常の小ネタだけではうまく話がまとまらないということはわかってきた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">たとえば、通っている床屋さんが西宮神社の福男選びに参加しているという話。<br />早朝のスタートに好位置を確保するため夜中に並んで抽選し、仮眠をとってのぞむらしい。興味深いが、聞いた話だけでは話に重みがないし、ほかの話題に展開しづらい。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">最近でいえば、妻に豆腐をぶつけてしまった話。<br />もちろん意図したわけではない。以前視聴した情報番組で、プリンなどをお皿に盛るときはカップを裏返して皿に密着させ、皿を持った腕を延ばしたまま一回転すると遠心力で簡単にはずれる、という裏技を紹介していたので、豆腐で試そうとしたのだ。<br />ところが皿との間にすきまがあったらしく、カップから出た豆腐がつるりと飛び出し、こたつでくつろぐ妻の背中を滑降、カーペットに落ちて無惨に崩れてしまった。悲しかった。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">こんな話題も、豆腐は季語にならないし、普段はボツである。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">最後だから思い切って書いてみたが、やはり落ちがつかない。修行をやり直して、またいつか、どこかでお目に掛かりたい。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">※3年間お世話になった京都新聞「季節のエッセー」はこれで最終回。<br />はじめはここで書いたとおり書き慣れず、なかなか難しいと思ったけれども、なんとかネタをつないできました。「言葉」について、更新されていくもの、つながっていくもの、みたいなことは漠然とテーマに考えていたけれど、途中でリアルに仲間と会うこと、季語に触れること、を考え直さざるをえなかった三年間でした。思いがけずもと船団の方から感想をいただいたり、よい経験でしたが、パンデミックが収束しないなかで戦争と天災のある世の中になっているとは、まさか思いませんでした。暗い気持ちになるので、思い切ってお気楽な方向に振り切って最終回をまとめましたが、これでよかったのかどうかわかりません。<br />国が戦争をするということ、個人が、表現や学問にたずさわる人間がそれに直面するということ、を考えさせられます。つら。俺だって気楽に酒呑んで俳句の話してーわ</span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-39032170267076176722022-03-21T11:46:00.001+09:002022-03-21T11:46:12.621+09:00【転載】京都新聞2022年2月7日 季節のエッセー(29)<p> 「春を待つ」</p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">春を待つ、という季語がある。<br />漢語でいえば待春。万葉集にさかのぼるようだから日本でも相当昔から愛されてきた言葉で、春待顔などという言葉も平安時代に用例がみえる。<br />もう少し春の気配を感じられると、春近し、となる。</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">春隣という言葉もあって、やわらかな、よい言葉だと思う。<br />春の訪れは春信、春告鳥といえばウグイスのこと。実家のある神戸の山裾でもウグイスの声は聞こえるのだが、それと意識したのは俳句を始めてからだった気がする。<br />ある友人は、季語を知ると目の前の景色の解像度が上がると表現していた。まさにそう、知っていたはずの景色をより明晰に認識することができる。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">あるいは春に入ってからも余寒、冴え返る、など早春の寒さをあらわす季語がある。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> 鎌倉を驚かしたる余寒あり 高浜虚子<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">行きつ戻りつ、少しずつ寒さがほどけて春らしくなっていく。春夏秋冬、それぞれに移ろう時季を楽しむ季語はあれど、冬から春にかけての変わり目は、特に語彙が豊かなように思う。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">春先に強い風が吹けば、SNSのトレンドワードに「春一番」があがる。<br />気象庁の定義では、立春から三月半ばごろまでに、日本海に発達した低気圧により最初に吹いた南よりの風。もともと西日本の方言だったものを民俗学者の宮本常一が採集し、歳時記で紹介されるようになったという。全国的には比較的新しい言葉だが、いやだからこそなのか、現代では季節の言葉として定着している。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">天気予報といえば「暦の上では春ですが、」という定型句もよく使われる。我々はなんとなく春は暖かいものと思い込んでいるけれど、立春を過ぎても暖かい日はなかなかやってこない。だから「名のみの春」などという言葉まで使ってしまうのだが、実はこれも吉丸一昌作詞の唱歌「早春賦」で広まった新しい言葉らしい。<br />以前、別の場所にも書いたが、一年を四等分した暦本来の意味からすれば本末転倒でも、「名のみの春」の感覚は現代人には広く支持されている。<br />季節や暦の感覚が乏しくなった時代だからこそ生まれたり、再認識されるようになったりする言葉がある。<br />歴史の浅い、バーチャルな季語を嫌う人もいるけれど、新しい、軽い手ざわりも捨て難い。そして多くの人に愛されて、厚みを増していくのだ。</span></p><br /><p></p><p><a href="http://hw02.blogspot.com/2020/04/blog-post_6.html" target="_blank">ウラハイ = 裏「週刊俳句」月曜日の一句 久留島元の一句</a><br /></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-18993704797437493042022-02-07T10:00:00.002+09:002022-02-07T10:00:00.170+09:00【転載】京都新聞2021年12月20日「季節のエッセー」(28)<p> <span style="font-family: inherit;">「へろへろと」</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">大学の講義で俳句を扱うときは、実作と鑑賞をセットにしている。<br />もともと俳句には句会というシステムがあって、実作だけでなくお互い鑑賞、批評しあう文化がある。ただ自分たちの作品を読むだけではどうしても視野が狭くなるので、講義では虚子から現代の若手まで、私が独断で選んだ秀句の一覧を配布し、学生たちに任意で好きな句を選んで鑑賞文を書いてもらう機会を作る。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">鑑賞にあたって季語など語彙の解説はするが、基本的に作品だけで自由な鑑賞にゆだねている。俳句は五七五の言葉を見て、読者それぞれが受け取ったものが答えになると思うから。<br />また、そのほうが学生たちは教科書にない表現を楽しんでくれるようだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">学生から人気があるのは次のような句。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">はっきりしない人ね<span lang="EN-US"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">茄子</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">なす</rt><rp>)</rp></ruby></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">投げるわよ </b></span></b><b style="font-family: inherit; text-align: right;">川上弘美 </b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">現代の人気作家による小気味いい一句。男女の関係性もうかがえ、わずか十七音で想像が広がる楽しい句だ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">へろへろとワンタンすするクリスマス </b><b style="text-align: right;"><span lang="EN-US"><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">秋元</span></span></ruby><b><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">不死男</span></span><rt style="font-weight: normal;">ふじお</rt></ruby></b></span></b></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><rp>)</rp></ruby><o:p></o:p></span></b></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">面白いことに、この句を鑑賞する学生はほとんどがワンタンをインスタントと想像する。<br />クリスマスなのに一緒に過ごす相手もなく自宅でインスタントのカップをすすっているわびしさ、自嘲を読み取り、共感するのだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">作句年代や作家の背景を考えれば、作中のワンタンはインスタントではなかっただろうし、プロレタリア文学的な批判精神を読み取るべきなのかもしれない。<br />しかし上五の擬音で生じる、チープだがあたたかなユーモアは、学生の鑑賞とも通底しているだろう。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">今年の春は思いがけない鑑賞に出会った。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: distribute-all-lines;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">若さとはこんな<span lang="EN-US"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">淋</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">さび</rt><rp>)</rp></ruby></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">しい春なのか <span lang="EN-US"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">住宅</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">すみたく</rt><rp>)</rp></ruby><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">顕</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">けん</rt><rp>)</rp></ruby><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">信</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">しん</rt><rp>)</rp></ruby><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></b></b></span></b></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">白血病で、二十五歳の若さで世を去った自由律俳人の句。<br />この句について、ある学生が「この句は僕たちの句だ」と書いた。新型コロナ感染症の影響で卒業式も入学式もなくなり、仲間との卒業旅行も、新しい友だちとの出会いも奪われた僕たちだ、というのだ。<br />胸を突かれた。<br />喪失感は青春詠の定番だが、確かに、こんなにも物理的に大量の「淋しい春」が生み出され、共有されたことはなかったのではないか。<br />今後、私たちは、あるいは彼ら自身は、喪失感をどうやって埋めていけるのだろう。<br />(俳人)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-29462829248220042422022-01-30T10:01:00.002+09:002022-01-30T10:01:17.947+09:00<p>寒中お見舞い申し上げます。</p><p>坪内さんのサイトで新作を掲載いただきました。</p><p><a href="https://ameblo.jp/sakadachikaba/entry-12723320058.html" target="_blank">久留島元の新作―鬼を喰う 坪内稔典の「窓と窓」2022.01.26</a></p><p><br /></p><p>今年もよろしくお願いいたします。</p><p>亭主拝</p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-42293584561303197492021-12-31T23:59:00.026+09:002022-01-01T00:11:16.138+09:002021年回顧<p><br /></p><p><span style="font-family: inherit;">「船団」が2019年に「散在」して以後、定期的に作品発表する媒体は持っていないのですが、ありがたいことに今年もいくつか俳句関係でお仕事をいただきました。<br />句作のほうは、メール句会を中心に活動しています。句数はかえって多いくらいですが、出来は当たったり外れたり。</span></p><p><span style="font-family: inherit;">一番大きかったのはなんといってもNHK俳句誌で特集記事を担当させてもらったこと。<br />「異界を詠む 妖怪と俳句の世界」ということで、</span>妖怪、お化け、幽霊など、目に見えない世界のモノと日本人がどうつきあってきたのか、歴史を溯り、古代中世の認識から現代俳句までを関連づけ、例句をあげながら概観しました。<br />解説、年表などはすべて久留島の文責に拠りますが、編集担当さんと何度も電話で打ち合わせし、NHK俳句の誌面に相応しい企画になるよう推敲を重ねたので、よい経験になりました。図版など、こちらからはもっといろいろな絵を提案したのですが「不気味すぎる」などの理由で却下されたものも多かった、とこっそり暴露しておきます(それでもネット上で絵が怖す<span style="background-color: #eeeeee;">ぎるとの批判を目にしました、たぶん私はお化け絵に慣れすぎて麻痺しているのでしょう)。</span></p><p><span style="background-color: #eeeeee; font-family: inherit;"> <span data-offset-key="f8qk1-0-0" style="color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span data-text="true"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B08XMPR33T/ref=cm_sw_r_tw_dp_2H8SZ2P9378172NJZNB1" target="_blank">NHK 俳句 2021年 8月号 [雑誌] (NHKテキスト) NHK出版 日本放送協会</a> </span></span></span></p><p>amazonなどではまだ購入は可能なようなのでよろしければどうぞ。</p><p>*</p><p>坪内稔典さんのブログ「窓と窓」で、何度か作品を掲載してもらいました。</p><p><a href="https://ameblo.jp/sakadachikaba/entry-12698355620.html" style="font-family: inherit; white-space: pre-wrap;" target="_blank">久留島元の新作―日本の鰯雲</a></p><p><span style="font-family: inherit;"><span data-offset-key="f8qk1-0-0" style="color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span data-text="true" style="background-color: #eeeeee;"><a href="https://ameblo.jp/sakadachikaba/entry-12705153942.html" target="_blank">久留島元の新作―茸が踊り出す</a><br /></span></span></span></p><p>*</p><p>「船団」会員作品をあつめた『あの句この句 現代俳句の世界』創風社出版、が5月に刊行。</p><p> 日本は妖怪の国春の川 久留島元</p><p> 蚊柱は奇術師たちの墓の上</p><p>*</p><p><a href="http://sorori-tei-zakki.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" target="_blank">「天狼を読む会」研究会</a>は、オンラインで継続中。</p><p>次回は2022年1月15日(土)13:30~の予定です。ご関心のある方は亭主まで。<br /><br /></p><p>*</p><p>おなじみ、「週刊俳句」にも記事を一本書かせてもらいました。</p><p><a href="https://weekly-haiku.blogspot.com/2021/11/7910_01314709233.html" target="_blank">【週俳7月9月10月の俳句を読む】 俳諧徘徊 久留島 元 週刊俳句 Haiku Weekly 第762号</a><br /></p><p>*</p><p>久留島の仕事とはまったく関係ないのですが、今年は待ちに待った句集の刊行が、続々。</p><p>まずは、杉浦圭祐さんの<a href="http://kangempai.jp/writing/2021/01sugiura.html" target="_blank">『異地』邑書林</a>。<br />数年前から準備している準備していると聞きながら出ていなかった杉浦さんの第一句集。</p><p><b> 滝を見し者より順に声あぐる 杉浦圭祐<br /> ざり蟹の諸手を挙げて運ばるる</b></p><p><a href="https://honto.jp/netstore/pd-book_30901304.html" target="_blank">木田智美『パーティは明日にして』書肆侃侃房</a>。<br />関西で句会をともにしてきた、またKuru-Coleにも参加してくれている木田さんの、商業出版としてははじめての句集。歌集が多い出版元から出たというのも、俳句の枠組みとは違う発想をもつ彼女らしくて素敵です。</p><p><b> ラズベリータルト晴天でよかった 木田智美<br /> 妊娠の蜥蜴を這わせれば重し</b></p><p><br /></p><p>塩見先生の「船団」時代を総括する句集、『隣の駅が見える駅』朔出版については記事を書かせていただきましたので省略。</p><p><a href="http://sorori-tei-zakki.blogspot.com/2021/05/blog-post.html" target="_blank">塩見恵介『隣の駅が見える駅』を読む 曾呂利亭雑記</a><br /></p><p><br /></p><p>まさかの同時刊行となった堀田季何さんの<a href="https://honto.jp/netstore/pd-book_31159409.html" target="_blank">『星貌』邑書林</a>、<a href="https://honto.jp/netstore/pd-book_31159408.html" target="_blank">『人類の午後』邑書林</a>。</p><p>さまざまな詩型を横断し、国境も自在に飛びこえる堀田さんらしくさまざまな詩的実験にあふれた句集ですが、どちらもなぜか無理なく調和し、成立しているところが不思議で魅力的です。<br />破調で切れっ端のような句や、長律の連作を続けて詩として味わいたいようなものもあり、また別に句の力を感じるものもあり、諷刺として直截すぎると思うものもあり、次々と「読ませる」句ばかりでかえって一句を選ぶのが難しいのですが、読後、なんともいえぬ刺激で(句を創らなくては)という気にさせられた句集です。<br /></p><p><b> しはぶきて蛇や砂より砂を吐く 堀田季何 『星貌』「亞刺比亞」<br /> ぐわんじつの防弾ガラスよくはじく 『人類の午後』</b></p><p>年末になって相子智恵さんの<a href="https://honto.jp/netstore/pd-book_31405571.html" target="_blank">第一句集『呼応』左右社</a>が刊行。</p><p>相子さんとはNHK-BS俳句王国という今はなき番組でご一緒したご縁があり、そのときの放送回は10年前、東日本大震災の影響でしばらく延期になった、という思い出があります。</p><p>相子さんは、当時から若手には珍しい大ぶりで豊かな句を書かれる本格的な作家として衆目の期待するところでした。<br />紙媒体のみで発表した第一回Kuru-Coleにもご参加いただいたりしたのですが、このたび、本当に待望の句集を刊行され、作品をまとめて見られるようになったのは本当に嬉しい。</p><p><b> 群青世界セーターを頭の抜くるまで 相子智恵</b><br /><br /></p><p>年末ぎりぎり、ラストを飾ったのは<a href="https://honto.jp/netstore/pd-book_31403659.html" target="_blank">西川火尖『サーチライト』文学の森</a>。</p><p>第11回北斗賞受賞。そしてKuru-Coleには二度にわたって参加いただいた作家。間違いなく、これからどんどん目にする機会が増えるでしょう。</p><p><b> 子の問に何度も虹と答へけり 西川火尖</b></p><p><br /></p><p>みなさま、おめでとうございました。</p><p>来年もよい俳句に出会えますように。</p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-57570001485779723512021-12-07T13:30:00.001+09:002021-12-07T13:30:00.161+09:00【転載】京都新聞2021年11月16日 季節のエッセー(27)<p> 「鞍馬再訪」</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">先日、鞍馬寺を訪れた。<br />昨年の台風被害によって長らく止まっていた叡電鞍馬線が九月に再開し、緊急事態宣言が明け、紅葉シーズンの直前という絶好のタイミングである。<br />少し肌寒いが、秋晴れのよい日だった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">ちょうどこのエッセーでも、二年前のこの時期、鞍馬駅前の二代目大天狗像のことを書かせてもらった。<br />前回は一人で、山門から本殿まで歩いて引き返したのだが、今回は担当講義の学生たちを連れ、鞍馬寺から奥の院を抜け、貴船神社までの道を踏破する。<br />奥の院まで参るのは約十年ぶりだったで、外出自粛のなまった体にはやや不安が残るが、学生たちの前で弱音は吐けない。<br />鞍馬駅に着くと、初代大天狗はすでに撤去され、二代目が運転再開を喜んでいた。集まった学生たちに簡単な解説と注意事項を話し、のんびりでいいよ、と声を掛けて、まずは本殿を目指して歩き出した。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">結論から言えば、山道は思ったよりも厳しくはなかった。<br />奥の院参道に進むと周囲に倒木を切り倒したあとが目立ち、台風被害の爪痕を感じたが、整備の直後ということもあるのか、むしろ以前より歩きやすい気がした。途中、「鞍馬寺」と書かれたカバンを持って登山道の点検をしている男性と行き会った。さすがに身軽で、休憩する我々をすいすいと追い抜いていった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">学生たちの反応はさまざまで、きれいな形のドングリを拾って喜ぶ余裕のある者、大きく遅れて息を切らしている者。日ごろ運動不足で、血行が急に良くなって足がかゆい、と言いだす学生もいた。<br />それでも学外を歩くような講義は久しぶりで、会話しながらの登山が楽しかったという声が多かった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">貴船神社から貴船口駅まで下って来ると、もう日没が近く、風が冷たかった。<br />帰りの電車内で学生たちと一乗寺のラーメン激戦区について話していたら、一人が早速食べに行くと下車していった。気軽に食事を楽しめる、日常は戻っているのだろうか。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">気づけばこのリレーエッセーの担当も、あと半年弱。先月、大森静佳さんが卒業されたので、私が参加したときのメンバーは全員代わってしまったことになる。<br />時間が止まったようなパンデミックの間も季節はめぐるし、変わっていく。変わって、少しは良くなったのだろうかと自問する。(俳人)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-20157684854506995162021-11-30T17:45:00.000+09:002021-11-30T17:45:00.135+09:00【転載】京都新聞2021年10月12日掲載 季節のエッセー(26)<p><span style="font-family: inherit;"> 「子ども時代」</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">ずいぶん日の入りが早くなった。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">今年は外出の機会が少なかったからか、あるいは雨が多かったせいか、例年のような猛暑を感じる間もなく、風が涼しくなってきた。気付けばベランダの朝顔も勢いを失っている。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> すっかり秋だ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">ところでネンテン先生こと坪内稔典氏によれば、季節の変化を意識するのは実はとても不自然な行為だという。<br />子どもは季節の変化に驚いたり、感動したりはしない。それが自然だ、というのだ。人が季節を意識するようになるのは、環境に影響され、気力の衰えを自覚する中年以降だそうである。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">俳句をやっていると普段でも季語を意識することが多いが、自然なこと、ではないかもしれない。たしかに子ども時代は、数ヶ月単位で周りの風景を観察して、変化に気付くといったことがない。目の前のことに一生懸命で、それどころではないからだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">そういう私は極端に物心がつくのが遅く、子ども時代の記憶があいまいなのだけれど、子どものころは歩くのがとても遅かった。<br />遅いというより、歩かないらしい。<br />立ち止まっては石を拾い、よそ見をして脇にそれ、座り込んでおしゃべりを始める。幼稚園までの送り迎えで、大人の足なら片道十五分か二十分ですむ道を、母は二時間以上かけて付き合っていたそうだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">そのころの断片的な記憶のひとつが、幼稚園の近くにあった「ライオンのいる家」のことだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">その家には大きな庭があり、石垣の透き間から、中をのぞくことができた。<br />その庭の奥に大きな檻があって、一度、かすかに茶色い獣の背中が見えたのだ、たしか。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">それからは毎日、庭をのぞきこむのが日課になった。しかし檻の中になにかいる気配はするものの、姿をしっかり見ることはできなかった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">もちろん本当にライオンだったかどうかは、今ではよくわからない。<br />いや、おそらく当時から、本当にライオンだとは思っていたわけではなかった。<br />ライオンならどうしよう、ライオンかもしれない、ライオンだったら面白い。人目や常識より、その面白さを優先してしまう。<br />たとえその正体が、ただの大型犬だったとしても、あの時代、「ライオンの家」は、毎日の楽しみだった。(俳人)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-77892293062061104662021-11-30T17:37:00.000+09:002021-11-30T17:37:07.011+09:00【転載】京都新聞2021年9月6日 季節のエッセー(25)<p><span style="font-family: inherit;"> 「秋の虫」</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">書斎で仕事をしていたら、パサッと音がして、何かが目の前に落ちてきた。<br />よく見ると積み上げた書類の端に、黒、というより焦げ茶色の小さな虫。<br />どうやら開けていた窓からコオロギが入ってきたらしい。<br />部屋の明るさに驚いているのか、じっとしたままなので、ポリ袋でつまみあげ、ベランダに逃がした。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">それから三日ほど、「彼」は我が家のベランダで、夜になると盛大に鳴き声を響かせていた。<br />「リッ」に濁音がついたような短い音を連続でくり返し、ほとんど休まない。だいたい夜の七時から鳴きはじめ、夜中は鳴きっぱなし、朝には止んでいる。<br />イソップ童話ではアリと対比されて音楽好きの怠け者になっているが、身近にいるときわめて勤勉だし、定時労働である。<br />いや、イソップ童話はキリギリスだったか。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">鳴き声をたよりにネットで検索してみたところ、オカメコオロギの一種ではないかと思う。移動したのか、力尽きたのか、「彼」の鳴き声はいつの間にか止んでしまったが、前途に幸多かれと願う。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">コオロギを漢字で書けば蟋蟀。音読みすれば「しっしゅつ」。<br />見た目にはやたらとヒゲが多い字で、小さく引き締まったバッタ的な姿に、通じるような、そうでもないような。<br />「悉」も「率」も羽音をあらわす音の字を虫偏と組み合わせた、いわゆる形声文字で、特に意味はない字らしい。辞書には、古くは今でいうコオロギを「きりぎりす」、キリギリスを「こほろぎ」と呼び、「<span lang="EN-US"><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">蟋蟀</span></span><rp>(</rp><rt>しっしゅつ</rt><rp>)</rp></ruby><span lang="EN-US">のきりぎりす」という言い回しがあったと<span lang="EN-US">される<span lang="EN-US">。<br /><span lang="EN-US">あるいは、<span lang="EN-US">「こほろぎ」<span lang="EN-US">は秋に鳴く虫の総称と<span lang="EN-US">も<span lang="EN-US">い<span lang="EN-US">う。</span></span></span></span></span></span></span></span></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">そういえば秋の歳時記にはチャタテムシという虫も記載されている。<br />ダニかシラミに近い小虫で室内のカビを食べるそうだが、障子などにとまって体をこすりつけ、お茶を点てるような音をたてるらしい。歳時記ではもうひとつ「小豆洗い」の異名があり、やはり音にちなむそうだ。<br /></span><span style="font-family: inherit;">これは同名のお化けがいて、谷川や井戸端で、誰もいないのに小豆を洗う音が聞こえるという話が全国に伝わる。<br />出没場所も異なるし、お化けの正体が虫だというわけではなく、カサカサいう音を「小豆を洗う音」に聞きなす心性が共通しているのだろう。<br />秋の音もさまざまだが、聞く人の側が、それぞれに空想を広げてきたわけだ。(俳人)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">*</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="background-color: white; color: #666666;"><span style="font-family: inherit;">コオロギの出自は妖怪研究家 小西雅子 <a href="https://ameblo.jp/sakadachikaba/entry-12698584562.html" target="_blank">青松虫の女「窓と窓」</a></span></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-83987514662737189012021-08-30T10:00:00.004+09:002021-11-30T17:25:28.038+09:00【転載】京都新聞2021年8月2日 季節のエッセー(24) <p><span style="font-family: inherit;"> 「お化けの季節」</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">パンデミック前の二〇一九年、南座で通し狂言『東海道四谷怪談』を初めて観た。<br />健気な貞女から、追い詰められて幽霊へ変貌するお岩の凄惨さが印象的だった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">怪談話が夏の風物詩になったのは、江戸時代後期には、お盆の時期に怪談芝居を演じることが多かったからだといわれる。その理由も、冷房もない狭い芝居小屋では客を呼ぶことが難しく、大物ではない若手や助演格の役者で実験的な芝居を掛けることが多かったからだという。</span><br /><span style="font-family: inherit;">本物の水(<span lang="EN-US"><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">本水</span></span><rp>(</rp><rt>ほんみず</rt><rp>)</rp></ruby><span lang="EN-US">)を使った見せ場や、<span lang="EN-US">戸板返しなどの手法は、そうした夏芝居の苦境から生まれた奇策だ<span lang="EN-US">そうだ。<br /><span lang="EN-US">私のように季節を問わずお化け話を追いかけているとあまり気にしないのだが、世間では怪談に準じて「お化けといえば夏」という常識が定着しているようで、夏に合わせてお化け関連のイベントや特集が増える。<br />今年はありがたいことに、某俳句誌から、八月号の特集として「異界を詠む」という特集記事の依頼をいただいた。(*)</span></span></span></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">好きな分野なので以前から注目していたが、お化けに関する俳句は案外、冬の句が多い。雪女、狐火は冬の季語だし、<b>「</b><span lang="EN-US" style="font-weight: bold;"><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">凩</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">こがらし</rt><rp>)</rp></ruby></span><b style="font-weight: bold;">や天狗が築く一夜塔 泉鏡花」</b>のような句もある。凩の吹く寒夜に神通力を発揮する天狗。江戸趣味を愛した幻想小説家らしい句だ。<span lang="EN-US" style="font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">もちろん冬限定ということはない。坪内稔典著『季語集』では夏の季語に「河童」をあげている。芥川龍之介の命日、河童忌のイメージもあるだろう。<br />河童は江戸時代から人気者で、先の特集ではふれられなかったが、現代川柳の川上三太郎にも、河童をテーマにした連作がある。<b>「満月に河童安心して</b><span lang="EN-US" style="font-weight: bold;"><ruby><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">流涕</span></span><rp>(</rp><rt style="font-weight: normal;">なみだ</rt><rp>)</rp></ruby><b><span lang="EN-US">」「君を得て踊るよルムバルムバ河童」「この河童よい河童で肱枕でころり」</span></b></span>と硬軟とりまぜて自由自在な詠みぶりが楽しい。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">今回発見だったのは、中勘助にお化け俳句が多かったこと。全集をめくると、決して多くはない俳句作品のなかに「</span><b style="font-family: inherit;">夜がらすやうぶめさまよふ山の町</b><span style="font-family: inherit;">」のような不気味な句がある。夜がらすは、夜に悪声で鳴くゴイサギのこと、うぶめは難産で死んだ女性の霊だから、これは夏の一句か。<br />他にも謡曲や昔話から着想したらしい</span><b style="font-family: inherit;">「山姥の木の葉のころも秋の風」</b><span style="font-family: inherit;">や</span><b style="font-family: inherit;">「諸行無常茶釜は一夜狸なり」</b><span style="font-family: inherit;">のような句がちらほら。中勘助も、季節を問わずお化けを好んでいた仲間らしい。<br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">*『NHK俳句』2021年8月号にて、特集「異界を詠む ~妖怪と俳句の世界」という記事を担当、解説と例句鑑賞、年表作成などを行いました。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-7085092690568845592021-08-11T15:00:00.002+09:002021-11-30T17:25:05.818+09:00【転載】京都新聞2021年6月28日 季節のエッセー (23)<p> 「座」</p><div style="line-height: 25.5pt; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">おかげさまでオンライン三昧である。<br />先日は、この数年研究が盛り上がっている『徒然草』に関するシンポジウムに参加した。全国から三〇〇人以上が視聴したそうだ。<br /></span><span style="font-family: inherit;">小川剛生氏らの研究によれば、作者の兼好法師はもと関東の武士出身と考えられるが、京都で土地を購入するなど生活基盤を安定させ、歌人や能書家として、積極的にいろいろな人々と交際していたそうだ。「遁世者の文学」とか「無常観の美学」といったイメージがずいぶん変わってしまうが、当日はそうした実態をふまえつつ、古典や仏教思想に通じた文章をどう読むかが議論され、月並だが刺激的なシンポジウムだった。<br /></span><span style="font-family: inherit;">その前週は、所属していた俳句グループ「船団」のイベントがあった。「船団」は、ネンテン先生こと坪内稔典氏が中心の俳句グループだったが、二〇二〇年六月をもって解散(ネンテン先生いわく「散在」)になり、記念イベントが昨年開催される予定だったもののパンデミックの影響で延期になり、さらに今年もオンラインになった。<br />なお、今回は旧「船団」会員の句を集めた本の出版記念会という位置づけで、解散記念の集会は改めて来年、企画されるらしい。<br /></span><span style="font-family: inherit;">当日は、テレビ会議アプリでつながった参加者がネンテンさんの指名で順番に発言し、近況を報告した。<br />同じ会員とはいえ、ほとんどつきあいのなかった人が多いのだが、久々に会う人が意外な活動をしていたり(あの人演劇やってたんだ、エキストラで出てたならテレビで見てたかも・・・)、誌面で名前しか知らなかった人を初めて認識したり(女性だったのか・・・)、なんだかんだと楽しいひとときだった。<br /></span><span style="font-family: inherit;">遠方から、大人数が、仕事の合間にも集まれる。ネットツールのありがたさはこの一年でよくわかった。</span></div><div style="line-height: 25.5pt; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">そのうえで、当初から感じていた人恋しさはぬぐえない。</span></div><div style="line-height: 25.5pt; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">一人一人の話を聞くにはいいが、隣でこそここそと交わす雑談がない。相づちも、応答も、どこか遠い。やはり、人と顔を合わせ、言葉を交わすことは、人間にとって原初的な娯楽らしい。<br /></span><span style="font-family: inherit;">俳句は座の文芸といわれる。俳句だけでなく歌人や俳人たちは一座を共にして詩歌を詠み、交流してきた。交流の形は時代によって変わるだろうが、果たしてこれから、どんな形になっていくだろうか。</span></div>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-57593247433103957362021-08-03T22:53:00.008+09:002021-11-30T17:24:43.759+09:00【転載】京都新聞2021年5月24日 季節のエッセー(22)<p><span style="font-family: "MS 明朝", serif;">「電車時間」</span></p><p><span style="font-family: inherit;">大学のはじめの二年間は、京都の南端にあるキャンパスに通っていた。</span></p><p><span style="font-family: inherit;">神戸の実家から大学の最寄り駅まで、電車に乗って二時間、さらにキャンパスまでは坂道を十数分かけて登っていた。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">この電車時間、慣れてくると時間配分を考えるようになった。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">まず神戸から大阪までは人が多くて座れないので本を読む時間。一度路線を乗り換え、大阪からだんだん人が少なくなってくると着席のチャンスだ。サラリーマン風の男性は北新地周辺で降りることが多いので狙い目。<br />それからはリラックスして、本を読んだり、目を閉じて居眠りをしたり。語学の授業前には必死で予習をしていた。準備が悪いのは今も変わらない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">京橋を越え、東大阪のあたりを走るころには読んでいた本も片づけて、たいてい眠りに落ちている。<br />当時は大学最寄り駅のひとつ手前で車両の切り離しがあり、乗客が入れ替わる気配とガタン、という衝撃でやっと目を覚ます。<br />前の車両に乗っていれば乗り換えの必要はないが、後列から乗ってきた客をふくめ、車両のほとんどが学生で埋まっていく。<br />次の駅で一斉に下車して、改札口へ向かう学生の群からいったん外れ、目を上げると駅の周りには田畑が広がっている。小鳥の囀りを模した駅のチャイムを聞きながら、混雑が落ち着くまで少し息を整えた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">投句の締切が近くなると、登下校の時間は句作りに充てられる。<br />キャンパス内の緑。<br />蛙の合唱。<br />旋回する子燕。<br />夏鶯の、春とは違う朗々とした鳴き声も意識するようになった。<br />歳時記に「老鶯」という季語があるが、実際ののびやかな鳴き声とのギャップに違和感があってうまく使えなかった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">朝は眠たくて景色を見る余裕はなかったが、帰路、乗客もまばらな時間帯に、広い車窓から沈む西日を眺めるのが好きだった。<br />夕日、夕焼けを季語と認めるかどうかは賛否あるようだが、日の入りが一番見事なのは、や<span style="font-family: inherit;">はり夏だろう。「夏は夜、秋は夕暮れ」という清少納言には、反論しておきたい。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<span style="font-family: inherit;">多くの人は、俳人は自然の風景に感動して季節の詩を詠むと思っているだろうが、実は少し違う。<br />少なくとも私は、季語の知識から自然を見るようになった。はじめに言葉ありき。<br />そして季語をふくめた言葉を更新するため、俳句を詠んでいるのだ。</span><div><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-79987229005993878982021-07-31T22:45:00.004+09:002021-08-03T22:49:43.591+09:00過去作「絵の群」<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-T7elmbuBluY/YQlIf7VxFYI/AAAAAAAAHE8/nizzvfHhfYsZnbJhtCt2PpLVFmF1yiA1ACNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="525" data-original-width="725" height="364" src="https://lh3.googleusercontent.com/-T7elmbuBluY/YQlIf7VxFYI/AAAAAAAAHE8/nizzvfHhfYsZnbJhtCt2PpLVFmF1yiA1ACNcBGAsYHQ/w501-h364/image.png" width="501" /></a></div> <br /><p></p><p>2020年2月、第12回船団賞応募、1票も入らず。</p><p>この年船団は「散在」したので、最後の応募作。</p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS 明朝", serif;">「絵の群」</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left; word-break: break-all;"><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">久留島元 </span></p></blockquote><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">絵の群をかきわけ春はまだ来ない</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">春隣似顔絵描きのペンの先</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">笑い絵の隅に小男少し春</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">聖マリアみんながふんできた踏絵</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">鯰絵と落花と丘に埋めておく</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">メーデーはポンチ絵特集号のなか</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">牛蛙墨絵の裏で動かない</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">蛇が来て舌で油絵を削る</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">切り絵ちかちか琉金きらら</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">地上絵を灼く炎帝が力づく</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">ぬばたまの塗り絵の茄子を懸命に</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">箱庭か砂絵でしかないぼくんち</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">光とか月とかまるで水絵です</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">14.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">危な絵のなかも紫朝顔も</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">15.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">いなびかり岩絵は祈りまたは意志</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">16.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">古絵巻の鬼が秋気に乱舞です</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">17.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">虫の声影絵の犬はもう古典</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">18.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">紅葉かつ散れば錦絵忍者の死</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">19.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "MS 明朝", serif; line-height: 115%;">山遠く鉄絵火鉢に帰る雁</span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 21.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0gd; text-indent: -21.0pt;">20.<span style="font-family: "MS 明朝", serif;">騙し絵の画廊主人のクリスマス</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-58575051544250879362021-06-21T10:00:00.027+09:002021-11-30T17:24:28.960+09:00【転載】京都新聞2021年5月24日 季節のエッセー(21)<p> 「春の夢」</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">やらかした。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">と思う、ような夢をみることがある。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">そこはどうやらホテルのようだった。<br />家族が集まって、ちょっと高級な食事をするつもりらしく、祖父母や、親戚が集まっている気配を感じていた。<br />ひとつ上の階へ行くため、みんなはエスカレーターに乗ったのに、私は一人で大きな階段に向かい、なぜか階段の手すりより外側に足をかけて上がりだした。<br />もちろん三十半ばを過ぎてそんなことをするわけがない。<br />ああ、これは幼いころの夢だ。<br />おどけたことをしたかったのか、どんどん登っていって、気付いたら、前に柱があって進めなくなっていた。まずい。高くて飛び降りることもできないし、ああ、やらかした、どうしよう。調子に乗るから失敗したんだ、やらなきゃよかった。後悔しながら、ふと、</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(でも夢だから、あきらめてもいいか)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">と思った。<br />そこで私は階段から足を踏み外し、ゆっくり下へ</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: MS 明朝, serif;">そこで目が覚めた。</span><br /><span style="font-family: inherit;">落下の奇妙な浮遊感と不快感が残っていた。妙にものわかりのよく、しかも後味の悪い夢だった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">先日、あるところで夢に関する取材を受けた。<br />質問は、昔の人々は夢をどうとらえていたかというもので、夢で神仏に出会う話や、バクがいつから悪夢を食べると信じられているのか、という解説をした。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">そのついでに、自分の夢についても考えてみたが、あまり記憶にない。夢のなかで夢だとわかっていて、起きてすぐ内容のばかばかしさに忘れてしまうことがほとんどだが、どうも幼いころ住んでいたマンションを舞台にした夢をみることが多いように思う。<br />その家からは高校生になって引っ越したのだが、なぜか大人になっても同じ家にいて、大学時代の先輩と話をしていたり、友人と口論になったりして目が覚めるのだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">現在の科学で夢は、記憶を整理、定着させるプロセスだと説明される。だから時系列が乱れるのは大変わかりやすい。いつも舞台が一緒だということは、あの家が私の原風景ということになるのかもしれない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p><span style="font-family: inherit;">せわしない新年度になって、また失敗の夢を見そうだ。<br />不安な思いは夢の中だけにしたいが、今回のエッセーは、締め切りを大幅に遅れてしまって、ついに夢に見たことを白状しておく。</span></p><p><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p><span style="font-family: inherit;">関連リンク</span></p><p><span style="font-family: inherit;"><a href="https://www.yomiuri.co.jp/kodomo/fromeditor/notice/20210205-OYT8T50020/" target="_blank">読売KODOMO新聞 【俺はググらない】どうして人は夢を見るのか 久留島元さん「昔の人は夢を買ったり盗んだりした…?」</a><br /></span></p><p>優夢氏、その節はありがとうございました。</p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-43042989608092773322021-06-11T22:00:00.002+09:002021-11-30T17:24:11.862+09:00【転載】京都新聞2021年3月16日 季節のエッセー(20)<p> 「ダブリンの桜」</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">飛行機にさえめったに乗らない私が、数年前の春、アイルランドへ行った。<br />観光ではなく、ダブリンの博物館が所蔵する日本の絵巻物コレクションの調査旅行に誘っていただいたのだ。<br />唯一のヨーロッパ経験がアイルランドというのも珍しいだろう。<br />関西国際空港からドバイ経由で二十時間余、古城と妖精伝説、そしてギネスビールの街だ。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ダブリンへ向かう飛行機で、隣に座っていた女性が話しかけてきた。<br />チャイニーズかジャパニーズか、と聞いているらしい。<br />ジャパニーズ、と答える。<br />ご多分に漏れず、私も英会話のできない日本人だ。何度も聞き直し、単語を並べて応対する。<br />どうやら女性の娘は日本でアートを学んでおり、東京に行ったことがあるようだ。たしか、ダブリンは寒いが雪は少ないとか、日本は雪が降るとか、そんな会話をした。しっかり答えられないことに罪悪感を覚えつつ、長い空の旅で、早速短い国際交流を経験したのだった。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ダブリンのホテルに着くと、庭で桜が咲いていた。<br />日本より開花がはやい。<br />アイルランドは暖流の影響で気候が穏やかだと、ガイドブックにも書いてあった。なるほど、雪も少ないのだろうと、女性の話を思い出した。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">まだ夕方だったのでホテルを出て、石畳の町並みを歩いた。<br />大きな川の河口に近く、歴史的な観光名所も多いので、なんとなく小樽を思い出す。<br />街の本屋には、アイルランド出身のワイルドやジョイスの関連本が並んでいた。<br />コンビニのようなお店に入り、パンと飲み物を買ってホテルの部屋で食べた。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">翌日から、ダブリン城の敷地内にある博物館で調査が始まった。<br />調査と研究報告、現地の研究者との交流会、そして、パブでの打ち上げ。数日しかない滞在期間はめまぐるしく過ぎた。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ある日の打ち上げの最中、現地で合流した同世代の友人から、春画をプリントした店を見たと聞いた。散歩しても見当たらなかったよと答えたが、あるはずだという。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""MS 明朝","serif"" style="mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">その夜、ホテルまでの帰り道で、店を発見した。<br />日本食を出すらしいイザカヤで、北斎の春画を拡大プリントしたカーテンを下ろしていたのだった。なぜか柱には、中日新聞のロゴが貼られていた。<span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span face=""MS 明朝", serif">春の夜は、やはりまだ少し肌寒かった。<br /><br /><span style="background-color: #eeeeee;"><br /><span>※文中登場するイザカヤさんは、</span></span></span><span style="background-color: #eeeeee;"><b style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Yamamori Izakaya</b><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">という名前で、日本風の居酒屋として観光客にも有名なお店です。<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #eeeeee; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">※ついでにダブリンの思い出を書いておくと、観光名所も行政も一箇所に集まっているところなので、きれいで住みよい感じ。治安が悪い時期もあったそうですが、私の行ったときはまったくそんな雰囲気はなく、物慣れない観光客にも優しい、歴史と文化を感じさせる素敵な街でした。ただ、夜はイカつい警備員さんがお店に出ていて、つまりそういう不安もある程度あるってことかな、と。<br />週末盛り上がったバーでビートルズがかかり、店中が合唱、これはもうお開きか、と思っていたら同じテンションのまま次の曲が始まり、店中歌い続ける。そんな楽しい空間も味わいましたが、パンデミックであのへんも大変だっただろうな。</span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-72949844647235217502021-05-25T18:21:00.002+09:002021-05-25T18:21:50.561+09:00木田智美『パーティは明日にして』(書肆侃侃房)<p> </p>
<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="ja" dir="ltr">マッチョ&角刈り「どうも〜。あ、書肆侃侃房から出た句集をいただきました、こんなんなんぼあってもええですからね」<br>マッチョ「オカンがな、好きな句集を忘れたっていうねん」<br>角刈り「大丈夫かいな。ほんなら一緒に考えてあげるわ。どんな句集なん」<br>マッチョ「今年4月に出たばっかりの句集やって」</p>— sorori (@sorori6) <a href="https://twitter.com/sorori6/status/1390466644179185667?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="ja" dir="ltr">木田智美さんはな、口語俳句が魅力なんやから。«春光にさらして角砂糖かわいい»«あした穴を出ようと思う熊であった»なんて文語では表現できへん句や。あの神野紗希さんが句集に帯文寄せるほど、口語俳句の期待の星やで」<br>マッチョ「タルトの句が有名やっていうねん」<br>角刈り「木田智美さんやないか!→</p>— sorori (@sorori6) <a href="https://twitter.com/sorori6/status/1390466649162010629?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="ja" dir="ltr">並べるようなお笑い好きやねんから。«春満月そのした京都アニメーション»なんて句もあるけど、基本的に社会とちょっとずれた日常詠が魅力や」<br>マッチョ「オトンはな、俵万智ちゃうかって」<br>角刈り「歌人やないか!もうええわ」<br><br>というわけで、木田智美第一句集『パーティは明日にして』書肆侃侃房より</p>— sorori (@sorori6) <a href="https://twitter.com/sorori6/status/1390466657437425665?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-54558090659603369002021-05-04T15:53:00.002+09:002021-05-04T15:53:07.446+09:00塩見恵介『隣の駅が見える駅』を読む<p>朔出版、 著者の第3句集。</p><p>帯の惹句に「平成を駆け抜けた「船団」時代を総決算」とある。文字どおり「船団」解散にあわせて、新たな旅立ちという思いの籠もった一冊ということだろう。<br />構成が変わっている。二章構成で、Ⅰ 四月のはじめ~八月のおわり、Ⅱ 九月のはじめ~三月のおわり、となっていて、後書きにあるとおり、句作の現場であった大学の二期制にあわせたもの。<br /></p><p>まずはざっと目に付いた句を。</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>#STAY HOME スイートピーが眠いから Ⅰ</p><p>レタスから夢がこぼれているところ</p><p>犬動画見て猫動画見て日永</p><p>縄文の空に野生の虹を飼い</p><p>ポケットにいつの胃薬夏の月</p><p>女子力の高い団扇の扇ぎかた</p><p>中年は急にトマトになるのかも </p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>世の中をちょっと明るくする水着</p><p>廃船に汽笛の記憶草いきれ</p><p>ぷかぷかを悩む水母に陽が届く</p><p>いちじくはジャムにあなたは元カレに Ⅱ</p><p>月ノ出ルアッチガマンガミュージアム</p><p>橋を焼くように別れて芒原</p><p>むく鳥は空消した消しゴムのかす</p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;">消化器のなかが霧笛であったなら </p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>コロッケのぬくさは正義冬めいて</p><p>虚子以後を小さなくしゃみして歩く</p><p>熱燗のそれぞれに貴種流離譚</p><p>初夢がめっちゃ良くなるストレッチ</p><p>燕来る隣の駅が見える駅</p></blockquote><p>中高で専任教員として多忙を極めるなか、京都の女子大学で講師体験が長いせいか、ターゲットのみえる句が散見される。<br />日常的な「あるある」で笑いを取りにいっているような句も多く、機知と日常詠が本集の基調をなしているといえる。そのなかで「胃薬」「熱燗」の句は「中年」の現実といえるかもしれない。<br />そうした日常詠が多いなかで注目できるのは、「縄文の空」「廃船に」「橋を焼く」「むく鳥は」「消化器の」のような、ロマンティックな見立ての句だ。壮大さと繊細さが同居していて、作者の詩質が本質的に叙情にあることを思わせる。<br />「ぷかぷかを悩む水母に陽が届く」は、作者の想像力と日常的ユーモアの、中間的位置づけかもしれない。一見軽いが、「陽が届く」の優しい明るさが心地よい。</p><p>見逃せないのは、</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>白南風は地球の欠伸モアイ像 Ⅰ</p><p>爽やかや象にまたがる股関節 Ⅱ</p><p>印度全土の全印度象嚔</p><p>耕して地球にファスナー付けてゆく</p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>蒲公英を咲かせて天と地の和解</p></blockquote><p>などの、地球規模の視点をもった句。どれも壮大な比喩、想像力で気持ちが良い。</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>アウンサンスーチー女史的玉葱S Ⅰ</p><p>びわゼリーちょっとセリヌンティウス風 </p></blockquote><p>固有名詞を「~的」「~風」で形容詞に使う手法は船団のなかでも一時流行したが、解釈の幅が自由すぎて成功例は少ないように思う。<br />「アウンサンスーチー女史」は、何故か女史という敬称が必ず付けられる違和感とともに「玉葱S」の謎が重ねられていて、ちょっと複雑な句である。</p><p>それから、本集には一時期作者が集中して作っていた「雪女」の句がわずか二句(牛乳のちょっと混じった雪女、眼鏡だけ残して消えし雪女)しか収録されていなかったが、その代わりでもなかろうが宗教・オカルトめいた句がいくつかある。</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>守護霊がおられるのですビールに泡</p><p>サイダー、サイダァー、ってずっと言うイタコ</p><p>秋澄んで石触ったり拝んだり</p></blockquote><p>風刺的ではあるものの否定的ではないあたりが作者の愛情かもしれない。</p><p>後書に「幼小中高大学生という年下の方々と教育現場で、あるいは、地域の若い社会人や熟した人生を送られている先達の方々とカルチャーセンターで」作られた句をまとめたという。著者の多忙ぶりは、私も仄聞するばかりだけれど、おそらく日本で一番バラエティゆたかな年齢層と句座を重ねている作家ではないだろうか。<br />表現に野心的な専門家が集まる句会ではなく、さまざまな年齢の人々と交流するなかで生まれた句集であるということが、現代俳句の、ある意味ではもっとも実践的な場で磨かれた表現でありうるということを実感させられる。</p><p><br /></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-5670464981637998892021-03-26T18:26:00.000+09:002021-03-26T18:26:35.920+09:00天狼を読む会<p><br /></p><p><span style="font-family: inherit;">雑誌、天狼のバックナンバーを読む会が発足しました。</span></p><p><span style="font-family: inherit;">雑誌「天狼」は、山口誓子を中心に、西東三鬼、橋本多佳子らが集い、戦後まもない昭和23年1月に刊行されました。<br /></span><span style="font-family: inherit;">誓子は巻頭言で「天狼」を「友情的俳句雑誌」と規定しながらも「酷烈なる俳句精神」「鬱然たる俳壇的権威」を備える雑誌を目指すと宣言し、そのとおり戦後俳句をリードする俳句雑誌に成長します。<br />やがて「天狼」やその僚誌からは、永田耕衣、細見綾子、鈴木六林男、鷹羽狩行、辻田克己、上田五千石といった人びとが育ちました。<br /></span></p><p><a href="http://www.office.kobe-u.ac.jp/ksui-yamaguchiseishi/" target="_blank">神戸大学山口誓子記念館</a>には、「天狼」創刊号から終刊号までのバックナンバーがそろっています。この貴重な資源を生かすため、「天狼」を読む会を発足しました。<br />現在、毎月1回オンラインで、1号ずつ雑誌を読んでいく読書会をおこなっています。<br />参加者の興味関心に応じて作品や散文についての感想、意見を交換する勉強会で、研究者、実作者、学生や社会人などいろいろな人が集まっています。</p><p>「天狼」を読む会に興味がある、参加したい、という方がいましたら、亭主(久留島)宛にご連絡ください。zoomの招待メールと、資料をお送りします。</p><p> CQA21226◎nifty.ne.JP(◎を@に、JPを小文字に変換してお送りください)</p><p>次回は、5月8日(土)13:30~、「天狼」3号の内容を読む予定です。<br /><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-family: inherit;">本日三月二十六日は、山口誓子(1901-1994)の命日でした(すっかり忘れていました)。</span></p><p>誓子が亡くなった翌年が阪神大震災で、住む人もいなかった誓子の住居は全壊しました。<br />誓子の義弟(妻、波津女の弟)の紹介により、誓子・波津女の遺産はすべて神戸大学に寄付され、同時に蔵書や著作権を大学が一括して管理し、今後の俳句研究の拠点として整備することになり、住居の一部も大学が復元移築しています。</p><p><br /></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-1620684963722224152021-03-16T12:00:00.004+09:002021-03-16T16:45:50.727+09:00【転載】京都新聞2021.02.08季節のエッセー(19)<p> 「置き忘れ」</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span face="MS 明朝, serif"> </span><span style="font-family: inherit;">忘れ物が多い。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">特に、傘の置き忘れ。誰しも一度は覚えがあるだろうが、私の場合、残念ながら一度や二度ではない。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">二年ほど前になるが、電車に乗ったところで長傘を書店に置き忘れたことに気づいた。幸い、店主とは親しかったのでSNSで連絡しようと思った、そのとき。驚くべき事実に気がついてしまった。<br /></span><span style="font-family: inherit;">なんと、「傘を忘れたので、後日取りに行きます」という連絡を、その一年半ほど前、同じ店に入れていたのだ。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">しばらく迷ったが、恥を忍んでまったく同じ連絡を入れた。<br />店主は笑って保管しておいてくれ、後日取りに行くと「こんなこと滅多にないから、笑い話にしたほうがいい」とアドバイスをくれた。<br />スマホには履歴が残るが、私のほうは進歩がない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">いま使っているものの中では妻からもらった名刺入れが、比較的長持ちしている。あちこちで置き忘れたが、名刺のほかにポイントカードなど個人情報をたどれるものが入っているので、万が一置き忘れてもすぐに気づいて、慌てて取りに戻る。<br />個人情報といえば、一度、携帯を新幹線のホームに置き忘れたときには、東京駅の忘れ物係から郵送してもらった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;">ちなみに鉄道で多い忘れ物のランキングは、例年傘が第一位。年間数十万本が廃棄されるという。もちろん携帯やスマホ、意外と現金も上位に入るそうだ。<br /></span><span style="font-family: inherit;">冬から春先にかけてよく見かける落とし物といえば、マフラーや手袋。<br />ガードレールや電柱に結びつけてあるのもしばしば目にする。道で拾った人が目立つように配慮したのだろう、同じ道を行きかう人同士の、無言の会話のようなもの。<br />いかにも俳人好みの素材だと思うが、成功した句を見たことがない。誰もが目に留めることをオリジナルな表現で言い止めるのは至難の技なのだ。<br /></span><span style="font-family: inherit;">なくすことが多いせいか、物への愛着は薄くなりがちだ。<br />文筆業の人だと筆記用具に愛着をもつ人も多いのだろうが、私はなくしたらあきらめて同じメーカーの品を買い直してしまう。<br />たとえば私が死んだあとも、思い出深い愛用の品というものはたぶんあまり残らない。<br />以前は我ながら寂しい気もしたが、もしかすると、とても潔いことかもしれない。<br />そう思うとちょっと愉快な気もする。</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;">※追記。ちなみに、文中に登場する「書店」さんは、葉ね文庫さんである。<br />※追記。このエッセーを読んだ姉から、「私が東京駅に携帯を行った気がする」といわれた。そういえばそんな記憶がある。<br />証明が必要だから直接取りに行かないといけないと言われて、取りに行ってもらったのかもしれない。そうすると、郵送してもらったのは姉から郵送してもらったことになるので、上の記憶はやや間違いがある。</span></span></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-57175720146980779052021-01-18T17:00:00.001+09:002021-01-18T17:00:08.970+09:00【転載 京都新聞 2020.12.21 季節のエッセー(18)】<p>「袋回し」</p><p><span style="font-family: inherit;">十二月といえば袋回し。<br />俳人共通というわけではないけれど、我々のグループでは、いつからかそういうことになっている。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> 袋回しというのは、俳句を作って読みあう句会形式のひとつだ。<br /> 参加者全員に封筒(袋)をひとつずつ渡し、それぞれが封筒の表に俳句の題を書き込む。題は季語でも何でもよい。季語以外の名詞、「走る」「笑う」などの動詞、漢字一字や、「カタカナを使った句」「京都らしい句」のようなテーマでもよい。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> 自分の書いた題を詠みこんだ句を封筒に入れ、時計回りに隣の人に渡す。<br /> すると次の題がまわってくるので、また一句作り、次へ渡す。<br /> 一巡したら封筒をひらき、句会開始。どんな題が来るかは、封筒を見るまでわからない。題詠の瞬発力が試される。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> 句会ではお互いよいと思う句を選び、高得点句から順に批評しあっていくのだが、なにしろまず参加者と同じ数の題で句を作らなくてはいけないから大変だ。時間制限を設ける場合もあるが、隣の人が即吟派だと、次々に順番がまわってきて宿題のように封筒が重なっていく。<br /> 一方、反対側の人は暇そうに、お菓子なんかを食べ始める。<br /> プレッシャー。<br /> 推敲している暇はない、どんどん作ってどんどんまわす。語彙が出なくなり、季語を思いつかなくなってからが本当の勝負。はじめは和やかだった場が荒れ、悲鳴や苦悶の声が漏れだす。<br /> 句会が始まってから、しまった五七五を数え間違えた、何度も直していたら肝心の題を入れるのを忘れていた、なんてミスに気がつくのもよくある話だ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: inherit;"> ある年の暮れ。幹事が「袋回しの最高得点の景品に蟹のセットをプレゼントする」と宣言した。知り合いの伝手で安く手には入るらしい。<br /> ただでさえ忘年会を兼ねて出席者が多いところ、景品を聞いた参加者が増えて三十人近い人数になり、狭い会議室のなか、すし詰めになってひたすら句を作った。作句時間が終わると、みんなが一斉にため息をついた。しかし句会はここからだ。全員の句、つまり参加者の人数の二乗ぶんの句を読んで選ぶ。あの日景品を手にしたのは誰だったか。終わるころには疲れ果てて、まるで運動会のあとのようだった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<span style="font-family: inherit;"> 袋回しは、発想を飛ばして普段の自分ではない表現に出会うための実験だ。またあのスリリングな運動会を体験したい。</span>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5109976487375573841.post-11725756353460418962020-12-21T10:30:00.001+09:002020-12-21T10:30:08.877+09:00【転載 京都新聞2020.11.16 季節のエッセー(17)】<p> 「黄落期」</p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 歳時記では、立冬から節分までを冬季に分類する。今年は十一月七日から冬になった。</span><span style="font-family: "MS 明朝", serif;">お約束なので仕方がないのだが、困るのは「紅葉」が秋季に分類されていることだ。<br /></span><span style="font-family: "MS 明朝", serif;"> 紅葉が秋なのは当たり前だと思われるかもしれないが、例年、紅葉のピークはどう考えても十一月半ばから後半、つまり歳時記では初冬。一足早く冬の訪れを感じたい時季なのである。「冬紅葉」という季語もあるが、どちらかというと寂しい雰囲気。「錦秋」とも呼ばれる紅葉の華やさは失われてしまう。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 多くの俳人は、</span><span lang="EN-US"><ruby style="ruby-align: distribute-space;"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="EN-US">嘱目</span></span><rp>(</rp><rp>)</rp></ruby><span lang="EN-US" style="font-family: "MS 明朝", serif;">といって<span lang="EN-US">目の前の題材<span lang="EN-US">や季節感<span lang="EN-US">を詠み込むときは「<span lang="EN-US">冬<span lang="EN-US">紅葉」<span lang="EN-US">、<span lang="EN-US">季語のイメージを大切にしたいときは「<span lang="EN-US">紅葉」と、<span lang="EN-US">使い分けているのが現状かと思う。</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 銀杏などの黄葉をあらわす「黄落」という季語もある。「黄落期」となれば十一月も後半で、季語としては晩秋だが、世間的にも冬を感じ始めるころだろう。今年は寒くなるのがはやいようなので、紅葉も冬の訪れも、少しはやくなりそうだ。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 学生時代、地下鉄の今出川駅から地上へ出ると、ちょうど京都御苑の木々が目に入った。初冬の青空に銀杏の黄葉が映える様は、とても見事だった。講義がはやく終わって時間があるときは御苑を抜けて、四条まで歩くこともあった。御苑はお金をかけずに季節を感じることのできる、一番身近なスポットだ。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 今から思うと、学生時代はよく歩いた。<br /> 京都大学のある百万遍へはたいていバスに乗らず歩いていたし、北大路でひらかれる句会へも、歩いて通っていた。<br /> 地下鉄に乗れば五分、歩けば十五から二十分。コートのポケットに手を突っ込んで、その日出さなくてはいけない俳句を考えながら歩き出す。目につく言葉を口ずさみ、題材を探す。初冬の季語か、まだ晩秋の季語は使ってよかったか。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 鞍馬口の古本屋を通り過ぎ、紫明通りの銀杏並木が見えればもう半分。北大路通りを渡り、北文化会館へ急ぐ。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 25.5pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;"><span style="font-family: "MS 明朝","serif"; mso-ascii-font-family: Century; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Century; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> そういえば京都の人に今出川から北大路まで歩くと言ったら、上り坂だから大変でしょうと言われたことがある。上り坂? 言われてみれば、確かに。<br /> 坂の多い神戸生まれの私はちっとも気にしていなかったが、擦れ違う自転車はスピードを上げ南下していく。北山へ向かって、少し傾斜があったのだ。<br /> やはり町のことは、歩かなくてはわからない。</span></p><br /><p></p>曾呂利http://www.blogger.com/profile/04757193554369898767noreply@blogger.com0